中国人可以这么分几类：
不明真相的群众。并非特别善良，只是视野范围狭小，只聚焦到眼前的一亩三分地。很少触及关键字，知道当官的不好惹，办事首先找关系，观看春节联欢晚会。
鄙者。虽然大部分群众都知道政府腐败，官场黑暗，但从心底鄙视这个它，希望它早点垮台的只有少数人。
奴才。没有奴才觉得做奴才快乐，都是有某些目的。就算不是为了地位，也至少是想博取名声。
忧者。动动嘴皮容易，敢站出来的并不多。在中国，自己成立个政党、或者发布一份人权宣言，都要进号子。进号子也要做的人，有种。
弃者。此处不留爷自有留爷处，远走他乡管它黑暗不黑暗、人权不人权。
党。随时可以由群众转化而来，屁股决定脑袋。
最近论坛上有人转载了些社会黑暗贴，鄙者和奴都发表了看法，吵了起来。
鄙者说：哼，这就是中国现状！
奴才说：国外又好到哪里去，balalalala。
鄙者说：放屁，制度才是腐败的根源。
奴才说：你一点都不爱国，我们爱国的才不屑于与你这种人争论。
群众跳出来调解：别吵了，大家都是爱国的，大家都是为了中国好。
奴才说：谁爱国不爱国心理清楚，你少给这种人扣帽子。
鄙者自问，我究竟爱国吗？国究竟是什么？
在国外的媒体，中国，无疑等于党领导的中国政府，以及它所统治的疆域。在他国眼里，政府的所作所为，就是这个国。倘若是这样，痛恨这个政府的鄙者，又怎么会爱”国“。但鄙者能大声说，”去你妈的，我不爱国！“吗？
鄙者不能这么说，因为首先他会受到他人充满道德力量的骂声；其次他自己不愿意这么说，如果自己不”爱国”，有怎会对这个政府的所作所为有如此大的痛恨？没有爱哪来的恨？
有时鄙者又会很迷茫，国，究竟是什么？国，是从何时开始的？爱国是种责任么？小时候大人说，“祖国生你养你，所以你该爱国。”。长大了鄙者想，那么又是谁养育了祖国呢？
在巴比伦通天塔建造之前，全世界的人都说同一种语言。哪个人不都是这个世界上的一个地球人吗？生为一个地球人，向地球索取生存和成长的一切，从地球上可怜的生物的角度看，难道不是理所应当。为何”不幸“生于地球，却成了欠了对地球统治者的爱？巴比伦之后，地球换成国。
看看我们的国。从来没有哪个大国，像中国这二十几年一样迅速膨胀；也从来没有哪里的人，道德像中国人这二十几年来衰退得这样剧烈。腐败的不单单是政府，唯利是图从各个角落浸染着这个社会。看看奶粉事件，要多少个人同时良心彻底坏掉？二十年前这样的道德水准是多么的无法想象。食品卫生恶劣、网络封锁、新闻管制、暴力统治、司法不公正、贪污腐败，房价失调，社会失去公信……中国人把墙挖了拿砖卖钱，钱包多少鼓了一点，但家里却越来越惨，住在一个到处是裂缝的危房，哪天若是刮一阵大风或来一点地震，搞不好就呼啦啦地倒下一片，砸死一群。（啊，对不起我又忍不住开骂了……）
群众和党这样挖墙，并非单纯为生存和利益驱动。一个社会人与人、阶层与阶层之间的道德互动、模仿、报复、自保等关系是如此复杂，如量子般既有它的随机性，又有它的必然趋势。既在某一时间内稳定，又有某种变化的偏向。一个民族的特性是存在的，它并非埋藏在遗传因子里，而是存在于这种随时变动而有相当稳固的相互关系之中。
忧者是可敬的。因为其它的群众、鄙者、奴才、弃者和党，都把自己的利益放在第一位。而忧者却真正拿道德当饭吃。然而，每个社会都是金字塔形，大部分人被小部分人管理或者支配。在金字塔底层的忧者都处境艰难，要么被政府约束人生自由，要么流亡，要么在夹缝中生存。像中国这样一个庞大的金字塔，有可能改变吗？当然有。中国几千年的历史上，腐败与昌盛的轮回不知出现了多少次，历史的车轮无法预测，但却有着一次又一次重演的定律。然而，靠群众和党的是断断不会有任何变化，这两类人内在和相互的关系是如此的稳定、根深蒂固，就好象沙漠里的植物生长出的根须，纠缠着，牢牢的抓住沙土，努力吸收一切水分。鄙者和弃者都是无作为型，他们只是看着其他人的动作，发表发表意见，掐掐架，然后回头去经营自己的生活。所以，忧者义不容辞地要去改变这种状态。但，底层的忧者状况不容乐观。沙漠植物稍微收缩一下力量，就能把忧者捏得粉碎。要想震撼金字塔，唯一的可能只有顶部的忧者。顶部现在站的是党，忧者倘若以无间道形式走入，需要漫长的时间和忍耐，以及不被那沙漠植物强大的根须同化，并非易事。今日的中国，会不会再有一个张居正呢？历史就是由少数人谱写的。
完全题外话，奉送一个演示最简单的道德形成的实验。
研究者将一群猴子关在一个笼子里，笼子中间挂了一个香蕉，但是如果任何一个猴子去拉香蕉，笼子顶上都会喷水，所有猴子都会淋湿。而猴子很不喜欢淋湿。久而久之，笼子中央虽然挂着香蕉，但所有的猴子都不再去碰它了。这时研究者又放一个新的猴子进笼子，新猴子看到香蕉当然想去拉它，但所有的旧猴子都会扑上去扇这只欲拉香蕉的新猴子，于是新猴子虽然不知道怎么回事，但也不会再去碰香蕉了。这就是共同利益约束他人的道德的形成。
写的真好…
最近感觉道德沦丧,世风日下的根源不仅仅是体制,更深层的追究起来的话就会追到中华民族的国民性上面去,或者说历史造成的国民性上面去…
P.S. 以无间道形式走向顶部的忧者很有可能被反无间的…
再P.S. 为啥非要提已经在历史和现实中都成为传说的某张居正同学呢…
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hyac 回复:
10月 22nd, 2009 at 23:59
因为他是一个由上而下改变金字塔的人啊。
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小马 回复:
10月 23rd, 2009 at 00:30
呵呵,从上到下改变金字塔的人很多…不一定非要拿张居正举例,尤其是联系到论坛上的小张居正同学…
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Jason 回复:
10月 25th, 2009 at 01:20
这个和国民性有什么关系呢，西方哪个国家，尤其是英美系，不是满口仁义道德一肚子男盗女娼。
中国人这二十年来是俗了一些，但是俗得坦率，虽然我也鄙视老邓的猫论。道德水准下降也是跟自己以前比，因为制度不健全，而人心又浮躁，全社会都在逐利。所谓仓廪实而知礼节，这是老祖宗两千年前就明白的道理。
但是这跟国民性又有什么关系？中国人至少懂得己所不欲勿施于人，而西方人则是我的是我的，你的还是我的，我抢不到国内同胞的那是因为国内法律健全不允许，第三世界的肥羊那就是由得我宰了。
本来这些都是废话，外国人如何不好不能成为中国人不好的理由。但是可以看到，所谓国民性就是些无聊的东西，人性都是一样一样的，“抢钱抢粮抢娘们”，如是而已。中国人至少多文明了几千年，早就知道争来争去争个毛啊，不如靠自己好好过日子。虽然这日子现在离完美远了去了。
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小马 回复:
10月 25th, 2009 at 11:59
如果搬出五千年文明来讲,中国的确比欧美的当时的那些野蛮人懂得礼义廉耻.咱们的文明已经灿烂的时候他们还茹毛饮血呢. 但是从后往前翻一下中国的历史,农耕国家被外族不停的入侵换血,社会的底层都是在实在活不下去了后揭竿而起,最后升到金字塔的上层后几乎都是把能销毁的文明全部销毁重新来过,而且最后的结果也往往继续让底层的人活不下去…然后几个轮回下来,越来越变的能者一将功成万骨枯,弱者如蝼蚁般苟且偷生,不压迫到自己头上就事不关己高高挂起,这些已经成为一种普遍的国民特性了…
而之所以这么说,是因为自己到了欧洲,看到那么多的历史建筑(石头制也是个原因),看到那么多的几朝几代而流传下来的手稿,书画什么的,心里还是一直有个疑问的,为什么他们经过如此的战乱后把这一切都保留下来?为什么他们最后能做到不流血的革命?这里面有没有一些值得创造了伟大文明的中华民族学习的地方呢?
另外,在日本,再往前的历史虽然不是很清楚,但是明治维新开始,无数的仁者志士考虑的都是怎么在最小牺牲国民的情况下让日本发展下去,而这些也是他们做到的.而到了现在,日本虽然也是问题很多,但是整体感觉大部分人还是很好的在执行自己对于社会对于家庭的责任的. 比如说普遍的很多两地分居的家庭主妇专心的抚育子女…有时候就在想这些算不算日本的国民性呢?
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记得小时候上思想品德，老师教育爱国要爱党爱政府，好像反问过他当时共产党反对国民党政府的统治，是反政府可也是爱国啊。忘了老师怎么回答的了。。。
爱国和爱政府其实是可以分开的。
想想闻一多，他虽然不受当时的政府待见，可谁能否认他是爱国的呢:P
不过话说回来，现在没有比tg更适合治理国家的，在可见的将来也没有。。。
堡垒，几乎只可能从内部攻破。
中学学过一首诗:“亡，百姓苦，兴，百姓苦”，在可见的未来，我也看不到中国能走出这个怪圈的可能。
p.s. 这样的话题会不会导致你的blog被GFWed:P
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是父母生我养我，不是祖国生我养我。
祖国只是头脑中的一个概念，一个非实体。
从自然科学的角度来说”祖国生我养我”就是无中生有。
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你者的文风越发日化了。。。
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要和谐。。。。。
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好文。
中国的悲哀就在于，官位上随便放上去什么，出来都是一个样。
又，张居正还不够。首辅十年，主治钱粮而死后大难。若治吏，五年走人。需要一个大智若愚的人才行。
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我记得很久以前在News版牢骚一句：“老子懒得爱国”。然后被一群人围殴。在这个国家爱国很累，不爱国也很累，总之很累。其实常态是不应该把“爱国”这件事放在嘴边的，但是兲朝的教育动不动就把个人的所有事情和政治搅和在一起：赚钱是爱国的赚钱，消费是爱国的消费，留学是爱国的留学，回国也是爱国的回国。
但爱国是什么，很空，很泛。我理解爱国首先应该是爱人、爱这个国家的山川河流、视同胞如兄弟。做到这些是要有一个“仁义”在心中的。但天朝的爱国更多被解释为爱一个空泛的概念，到最后成了爱面子，只要面子保住了，什么是否观念都不管的——比如说国外媒体批评兲朝政府了，爱国的志士们都冲上去了。挺蠢的，但最近这样的蠢货越来越多。
所以嘛，我爱我的国，他爱他的国去吧。
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